时下，电视剧《繁花》正热。《繁花》当中的人物千百种，但出场之后几乎共享的动作一定有“不响”。《繁花》中“不响”二字出现过1300多次。“不响”是吴语，北方话是“不吭声”，舞台语言就是“静场”或“舞台沉默”。“不响”作为最极致的一种表达，属于《繁花》高频词之一，令人回味。

金宇澄爱用“不响”。他曾说，“在我们这个时代，一般意义的内心世界，大家都懂了，不必重复，中国人最聪明，什么都懂了，什么都可以不响”。结尾，他还引用了黄安《新鸳鸯蝴蝶梦》的一段歌词，花花世界/鸳鸯蝴蝶/在人间已是颠/何苦要上青天/不如温柔同眠，更是为我们揭示了“不响”的真谛。

也正是因为这些“不响”，成了王家卫补白改编的“密码”！他说，“凡是我不想讲的、不能讲的，或是讲了为难自己为难别人的‘不响’。这也是一个创作者的态度。”“是什么让阿宝成为宝总，一夜之间成为时代弄潮儿？书里没有提过，我们可以补白，可以给出一个在原著里看不到的上海阿宝。” 如此焕新思维、加持创新，正好契合了小说中的“不响”。

拜读《繁花》，“不响”涉及诸多情形，虽然洞若观火，可大家都在心照不宣地“不响”，难言无奈、沉默忍耐、冷漠悲悯等心理兼而有之。比如剧中阿宝的生意经是“不响”，陶陶给沪生讲村里一个人做了不体面的故事，大家 “不响”， 讲到跳江的男女，沪生“不响”，小毛曾对过去的事体“不响”，清楚小毛婚事真相的阿宝“不响”，春香对于自己不满意的婚姻“不响”，康总对梅瑞陷入悲剧“不响”，沪生对陶陶的悲剧也一样“不响”，如此等等，不一而足。

同样，在俗世之中，像康总、沪生、阿宝等人，他们也常充当“不响”的旁观者，他们洞若观火，却也不声不响。在他们看来，无法改变结局，尊重他人命运，便只好“不响”。这种重复着沉默的日常，折射出一种上海人特有的谨慎、矜持与内敛，是剧中人物的常态，也是一种处世智慧。

其实，“不响”是一种很高级的心理描写，反应在人物的沉默，对话的停顿，更是情绪的波动和微弱的抗议中。这种延迟、悬置和空白，是价值判断的搁置，意义中心的模糊，只可意会。“不响”又是最普世、最简单的自我救赎，它可以保持一份神秘感，避免言语的攻击和破坏力，彼此关照对方的情绪。正是在上千处“不响”中，金宇澄埋伏下了比“响”更为复杂丰盈的人情世态。