汪曾祺老先生可爱得就像个与世无争的大男孩，讲述着世间花花草草，吃喝玩乐的风俗趣事。《人间草木》《自得其乐》如山涧里的汩汩山泉清澈甘甜，静静灌溉着你我的心灵。

最近，在看他的《活着，得有点兴致》。文字温暖而平和、活色生香，不唱高调，不装高雅，真情流露。其中《泰山片石》一文中说：很多伟大人都描述过泰山的伟岸雄浑，提到唐朝诗人杜甫的著名的诗篇： “岱宗夫如何，齐鲁青未了”，只此一句就把泰山的浑厚高大推到眼前。他说李白也写了几首泰山的诗句，但总觉底气不足，过于飘逸。又说自己写不来泰山的，因为泰山太大。两次登上泰山让他更清楚认识了泰山的伟大，也更安于自己的渺小，他说自己不是强者，只是一个平常、平和之人，对于高山，只好仰止。正如他的作品，都是竹篱茅舍、小桥流水的人间烟火，一切都是淡淡的美好。

泰山是著名的佛教圣地，它的出名很大部分是古有封禅的秦皇汉武，曾老对于这两位 “千古一帝”，却写出了“与我无关”，明确自己就是平和、平凡之人。他更喜欢这座山上的石刻，处处看到他对这些摩崖石刻的爱慕之情，指出泰山的秦刻石和无字碑是了不起的杰作，字字神气俱足，让他不能忘怀。文中写到泰山经石峪有一处石坪刻下一部《金刚经》，这些经书字只能是志坚的学佛人所写，这样的字才能与泰山相媲美。经石峪字保存较多的是隶书笔意，骨在肉中，肥而不痴，他用了一个字总结了经石峪字的特点“稳”。泰山上的摩崖石刻大多是真书体和颜、柳体，能目睹这些大气磅礴的书法艺术，曾老爬泰山的几分辛苦都特别有价值。在风雨中穿梭千年，泰山和泰山上的摩崖石刻依然屹立在东方之巅，看到这些描述我想到一句诗“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。泰山上的石刻和泰山神韵早已完美融合一体，这些无声的艺术是曾老的热爱和尊敬！！让我们读者仿佛身临其境一般，希望能有一天也登上东方神山，去目睹千年的摩崖石刻，聆听古人的千年教诲！

《写字》是继《泰山片石》另一篇，文章中小时候父亲让他临《张黑女》《张猛龙》。他父亲认为写写魏碑，才能掌握好字的骨力和间架。写魏碑是很需要用力，不然字就会过于单薄。我研习毛笔之后很能体会这种感觉，在这些粗重的运笔中，追寻千年之前的厚重古朴之感。他还认为读帖是很重要，有人拿来就临帖，这样缺少书法笔意和精神气，同时要尽量多看真迹，这是可以看出纸、墨、笔之间的关系。看到这些，对于一个初学书法之人大有裨益，“纸墨相得”是从拓本无法感受到的，真正的心灵契合还是要看每一笔触的细微起伏呼应的变化，感受字里行间的呼吸。他说小时候练习《张猛龙》的字帖，长大后在结体和用笔方面的深受影响。多多练习魏碑字帖，颜真卿的《勤礼碑》会对书法初学者有很大益处，魏碑和颜、柳体的古朴沉稳的字形会带给人安静和舒服之感。人们在追求书法创新时是需要追根溯源，而临摹碑帖就是一切创新的传承和根基。字里行间流露出曾老对于中国书法文化的无比热爱，泰山是中国的象征，泰山上的石刻更是中华文明屹立千年的丰碑！

多读汪曾祺的文章，你也会如一股清流，一缕春风。不为卖弄，只为享受人间一道菜、一幅字、一座山，留住人间的那一份恬淡的美好！