传统节日中，我最爱中秋。中秋透着弥足珍贵的浪漫与幽秘。伴着凉风习习、桂香扑鼻，或家人齐聚、或三五好友围桌而坐，吃着月饼，喝着桂花酒，谈诗论赋，想想都惬意。

中秋的浪漫大抵是因为和月亮挂上了钩。华夏传统文化自古对月亮颇有偏爱，神话给它披上了神秘的面纱，诗词则赋予它独特的浪漫。从古至今，月亮一直是历代文人吟咏和寄情的对象。静谧的秋夜，望月而立，与月对话，这种人与自然的和谐共融是中国人特有的意趣。诗人们的喜怒哀乐和遐思迩想投射在月亮之上，从而诞生出许多脍炙人口的诗篇。

文人眼里月亮早已不仅仅是月亮本身，而是精神和情感的载体。盛唐的李白，长子小名唤曰“明月奴”，可想而知他对月亮的痴迷程度。李白以月为友，诗歌中太多对月的吟咏。有三岁小儿都耳熟能详的思乡诗“举头望明月，低头思故乡”，有站在儿童视角的“小时不识月，呼作白玉盘”，亦有引出无限遐思的“青天有月来几时？我今停杯一问之”他“举杯邀明月，对影成三人”，此时月已不再是月，而是有血有肉有情感的人。“我歌月徘徊，我舞影零乱”，月儿随着我的歌声徘徊，此时明月甚至是能懂得诗人胸臆和心情的知己了。

张九龄在《望月怀远》中写道：“海上生明月，天涯共此时。”当游子和征夫们远离故乡，思念亲人时，他们思念的人或许与他们一样，沐浴在同样的月光之下，想他们所想，思他们所思，月亮成为了一种情感的纽带，使遥遥相隔的人心心相印。

不同的情绪又会为诗句增添不同的色彩，孤篇盖全唐的《春江花月夜》中“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”那时的月光照进思妇的门帘，卷不走；照在她的捣衣砧上，也拂不掉。这里却透着一丝因思而不得对月及月光的恼怒。而“秦时明月汉时关，万里长征人未还”里则透露出诗人希望早日平息边塞战事，人民过上安定生活的希冀。“长安一片月，万户捣衣声”千里月色的静与万户捣衣的动映衬出闺妇的期待和征人的心声。一片月里又传递出多少边关情呢？

一轮皓月，多少相思？月亮，不只是月亮，更是情感的表达和寄托。中秋，也不只是月饼，更是家和爱的味道。又一年中秋佳节，散落在世界各地的炎黄子孙，当我们眺望空中相同的圆月时，是否也会不约而同想起自己的家乡和心中最爱的人？