得空到一个朋友家去串门喝茶，其室内悬挂着一副书法作品，朋友说这字是他的同学给他寄来的，装裱了刚刚挂起来，朋友问这书法作品咋样？他知道我是一个书法爱好者，话匣子一下被他打开了，相互交流着对书法的看法。其实，不论平时用不用毛笔书写的人们，谈起贴在门前的春联，谈起悬挂在家里书法作品，人们总是能够从自我感受并结合人生阅历讲出自己的独特看法来。从这个方面讲，书法是一个最为广大群众所接受，是人人都能“懂点”的，也可以用说是最贴近群众的艺术。

每年的春节前一段时间，各地的为群众送春联活动此起彼伏，大家为营造过年氛围而积极努力着。这些写春联队伍中，有大家名师，也有业余爱好者，还有学生和小孩。春联贴出来都让人感到喜庆、让人高兴。对春联的内容和书法的欣赏与评价必然出现在广大群众过节的交流中。书法，作为群众喜欢的传统艺术形式，在春节这一时段走进了千家万户。

当下的现实，用毛笔写字跟人们日常生活工作的关联减少，书法的实用性也确实是大大折扣。不论怎么说，书法融知识性、实用性、艺术性为一体是不容置疑的。书法是静心、修身，以文养心。在和谐平静中影响人、感染人，潜移默化中深化，融入个人的志气、品德、性格。学习书法，可以丰富和提高一个人的民族文化知识水平，增强一个人的艺术欣赏能力，还能提高人的综合文化素质。还可以让人心灵的宁静和安宁，锻炼人的意志力和持之以恒的作风，培养一个人做事细致、踏实、稳健的好习惯，临习古人的法帖，和古人对话，从碑帖的字里行间获得古人的谆谆教诲。书法还能让人的模仿能力、协调能力、思考能力得到极大的锻炼和提高。另外，在临习书法的过程中，对人的身体中的一些疾病也有很大的调节、治愈作用，对人的健康是非常有益的。书法，一些人认为离开了实用，需要单纯向艺术方向发展。其实这样做是本末倒置，书法永远离开了实用，离开了实用就是离开了发展的沃土。

当代书坛，许多书法人士在传承与创新的问题上出现左右摆动，有一味守旧失去个人风格者，有为求创新以怪异之风博得社会关注者，也有人直接借用外国的美术思想支离破碎地解构具有五千年传承的书法艺术，把当下的书法氛围搞得混沌了，弄得大家莫衷一是。少数人抛弃书法的艺术规律和经典传统，书写时大声怪叫、装疯卖傻。单就书法作品来说，书法界出现的非常热闹的吼书、圈书、射书、盲书，还有一些名人拿起“笔”来写字，只要胡乱一划拉，竟然还有不少书坛专家学者出来为之站台叫好，即使面对大众的吐槽和嘲讽，依然大言不惭地说这是高级的书法艺术。书法艺术被这样的人恶搞，被他们亵渎，给普通大众一个非常直观的印象就是书法艺术“病了”，给本来在发展中遇到艰难时段的书法艺术更是增添了凄风苦雨的成分。现在书法界乱象其实是一种社会病，其主要体现形式就是浮躁。

当下书坛出现的各种奇怪现象，应该是时代大潮下的一些杂音而已。在繁荣昌盛的大时代，中华民族迈向“复兴”，正大气象才是时代的气质与画像。书法艺术也需要坚持与时代同步，这也就要求书法人要有时代的担当精神，强烈的时代意识。对传统艺术的正确认知极其重要，尊重传统、敬畏传统、研习传统。自古以来书法的演变存在着名师大家的接续传承发展，也存在着广泛而深厚的民间群众基础，形成了“精英书法”和“民间书法”互相影响，互汲营养的局面。“民间书法”以“精英书法”为导向和楷模，实现了书法艺术的有序传承及进化发展；“精英书法”也以“民间书法”为灵感来源，以广大人民群众为源头活水，不断丰富完善自己不断创新。

无论是书法家还是书法爱好者，大家发挥自己的想象力和创造力，通过自身个性化的线条语言进行表达来体现自己的独特魅力，这样创作出来的书法作品才会更好地适应现代社会的需求和发展。书法的发展与复兴应该是书法专业人员的多维度、多层次深入探索和引领，也需要由社会各行业、各阶层的书法爱好者的广泛参与。

与其他艺术门类相比，书法在古人生活中应用最广、实用功能最强，书写成为人的生活常态，是一门最生活化的艺术。艺术创作的构思和灵感来自于生活体验，艺术家的艺术语言、风格、个性也是由生活滋养而成的，书法立足于生活表达真情实感。书法，古代原本是人们日常所写、所用的艺术，若现在仅存于展厅里，离开了人们的生活圈，也就失去了根基和土壤。历经百年的大变迁，书法生态环境已不再是人们生活的常态。当下，爱好书法由小众变为大众，绝非易事。

当前，书法艺术需要的并不是出多少个书法家，而是书法知识和书法审美的普及尤为重要和紧迫。让一少部分人不但爱上书法，而且立志从事书法艺术的实践，直至成为书法家，让更多的人作为具备一定书法审美的书法爱好者，不至于让书法家有“和者寡”的感觉。不论怎么说，认识书法的“本真”尤为重要，书法爱好者不要盲目自大又不过于自卑的心态来对待书法学习，专业人士当作学问来做，业余人员则作为修身养性方式，共同把书法推高推广，让年轻人接受让群众有亲切感，让书法像汽车一样走进家家户户走进我们的日常生活，让生活因书法而美好，这样该多好！