中国文化传统中历来敬重文字，鲁迅当年曾写过：“中国的字，到现在还很尊严，我们在墙壁上就常看见挂着‘敬惜字纸’的篓子。”早年许多寺庙中还专设有焚纸炉。敬惜字纸的习俗在民间一度是极神圣的，《燕京旧俗志》载：“污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重，倘敢不惜字纸，几乎与不敬神佛、不孝父母同科罪。”

时过境迁，对于不“敬惜字纸”即“污蔑孔圣”“不敬神佛”之类的封建迷信说教已几无人信了。今日乱抛字纸归于破坏环境卫生一类；字纸不再焚，属于“可回收垃圾”，是重要再生资源。名人字画或中外名著极少见有乱抛弃和送废品回收站的，除非是像媒体上披露的个别不肖子孙打包售卖父母遗物。

字纸只是一种形式，承载的是文化。总体来说，凡承载优秀文化的字纸，历来自会受人敬惜；凡不受人敬惜的字纸，恐怕也与它所承载的文化水平有关。当然倒行逆施的“破四旧”年代不在此列。在文化广为普及、纸张供应较为充裕的今日，似乎已经见不到“敬惜字纸”的篓子以及专用的焚纸炉了，但看到某些现状，不禁想发出别样的“敬惜字纸”的感慨。现状之一，一些高三毕业生在高考前将所有课本书籍作业纷纷撕碎，漫天撒下铺满校园，据称还是传统。现状之二，废品收购站里，常见有成捆的内发、汇编、广宣等资料待送造纸厂，有的甚至连打包带都未解开。现状之三，粗制滥造的教辅资料禁而不绝，非法推销渠道依然在暗度陈仓。这些例子有的是不敬惜助你学业进步的字纸，有的是用公帑滥印不受人敬惜的字纸，有的是对印制字纸的事业从根本上就不敬惜。编书印册好大一番折腾，结果恐怕都与人们的良好愿望背道而驰了。

文化传承，以付字纸。怀文化传承之心而编，怀文化传承之心而读。不因裕如而轻慢，不因逐利而违心。面对文化的书面载体，无论与编者还是与读者，都要“敬惜字纸”。